宋代福建莆田出了一对清官兄弟：哥哥林孝渊，字全一，登崇宁五年（1106年）进士榜；弟弟林孝泽，字世传，登宣和六年（1124年）进士榜。

　　《兴化府志》记载，王黼出任宰相时，因与林孝渊为同榜进士，屡次派中书省官吏前往邀他来京一见，告诉他：“你来了后可以得到要职！”林孝渊却回道：“我听天由命罢了。”最终，林孝渊按正规的官员选拔渠道、正常的官员任用规格担任建州（今属福建）通判。

　　靖康（1126年-1127年）年间，林孝渊改任泉州通判，他在任上拒贿革弊，绥靖安民，协助郡治。为此，提举舶事邵邦建以其“材术疏通，吏事详练，有绥靖兵民之功”，向上级举荐他兼任泉州市舶司提举。

　　泉州是海上丝绸之路上的著名港口，外国商船云集，贸易繁荣。一日，负责查验货物的官吏，按照惯例拿回来一盒香料龙脑。林孝渊高声说：“公则官物，私则商货，何例之有！”随后命令将龙脑收归官库。的确，按照惯例，市舶提举司官吏可以拿回一盒龙脑，这并不犯法，但林孝渊清廉自守，认为官物属于国家，官私应当有别，这种所谓惯例必须取缔，于是下令归还舶库。

　　林孝渊任泉州通判期间，曾登泉州九日山并留下了两块摩崖石刻，其一曰：“长乐林述中、陈大年、莆阳林全一、嘉禾鲁巨山同登姜相峰，过此徘徊久之，丙午十月十一。”其二曰：“靖康改元初冬，提举常平等事林遹述中，循按泉南。同提举市舶鲁詹巨山、太守陈元老大年、通判林孝渊全一，会食延福寺，遍览名胜，登山绝顶，极目遐旷，俛仰陈迹，徘徊久之。”这两块摩崖石刻均是靖康元年（1126年）林孝渊和几位同僚到延福寺聚餐后登游九日山留下的。同是这几个人，两块摩崖石刻却如此分开刻字，似为表示公私分明之意。由于前段系私事游览，姓氏前没有加上官衔；而后段为同僚公事聚会，故姓氏前加上官衔。

　　无独有偶，这种公私分明、清正廉洁之风在弟弟林孝泽身上也得到了传承并发扬光大。

　　林孝泽曾提举广东市舶，负责对外贸易事务。《兴化府志》记载，有个外国妇人蒲氏，她儿子贩卖的货物，因为违反朝廷规定而被扣押，于是她拿着海外的奇珍异宝贿赂官吏，到处给儿子求情，企图打破朝廷的有关禁令，据说这位妇人已经“活动”到了林孝泽的上级。林孝泽闻知后，正色表示：“如今因为一位商人的母亲，要使朝廷废弃已实行二百年来的贸易成法，这怎么可以呢？”于是向朝廷上书力争，坚持不予放行。后来，林孝泽转任广东转运司判官，协助转运使处理一路（省）财赋，以及督察地方官吏。州县官员因贪渎失职而被解除职务者有数十人，可见其治吏之严正。

　　隆兴二年（1164年），林孝泽改知漳州。据地方志记载：林孝泽上任时，正值守边的兵卒回家，“索添支钱”，大闹公堂。林孝泽见此情形，不仅没有害怕，反而说道：“太守可杀，添支不可强取。”

　　一日傍晚，林孝泽视事完毕回到住所，属吏拿着火烛送到室内，他急忙表示这是官府使用的火烛，怎么可以用在私室？遂命属吏拿走。《八闽通志》为此称赞林孝泽“清介特甚，至不用官烛于私室”。《后汉书》曾记载，东汉扬州刺史巴祗“夜与士对坐，处暝暗之中，不燃官烛”，林孝泽此举颇有古人之风范。其实，“不用官烛于私室”不仅是一个风范的问题，更是一个人对自己的清廉品质的坚守。一根蜡烛虽小，却照见了一个人根本的品质。

　　由于林孝泽为人清介、严于自律、公私分明，朝廷每当推举“重藩名郡”长官的人选时，总是提到林孝泽，但林孝泽年事已高，“不欲劳之”。乾道七年（1171年），林孝泽卒，年八十三。（林祖泉）

    来源：中国纪检监察报